Noolithic : Le Blog

La revanche de Gaia ?

A signaler aussi, dans "Le Monde", un portrait de James Lovelock, à l'occasion de la sortie de son livre "La revanche de Gaia". Une autre vision de l'avenir de la planète, très sombre.

A moins que ce ne soit un "Wake-up call" ?

L'homme et l'avenir de la planète

Signalé par Enro : Le forum « l'homme et l'avenir de la planète » se tiendra à la Maison de la Chimie (28, rue St. Dominique – Paris 7ème), le mercredi 17 mai 2006.

Avec le développement industriel, nos réserves énergétiques ne risquent-elles pas de s’épuiser ? Quelles seront les incidences de l’activité humaine sur le climat ? La biodiversité sera-t-elle menacée par ces mêmes activités ? Quelles sont les formes d'urbanisation qui pourraient permettre à l'homme de relever les nouveaux défis que l'avenir réserve à sa planète ? Telles sont les grandes questions qui seront abordées au cours de quatre tables rondes intitulées respectivement : énergie, climats, biodiversité et urbanisation.

Cette journée de réflexion a été prise en charge par les Professeurs Dominique Lecourt, Etienne Klein, Philippe Kourilsky et Jean-Didier Vincent. Les magazines Le Point, Le Figaro Magazine, Sciences & Avenir et Radio-France (France-Info, France-Inter, France-Culture, France-Musique, Radio-Bleue) sont associés à son organisation.

L'inscription est libre et gratuite dans la limite des places disponibles.

Plus d'information, programme et inscription : www.avenirplanete.com

Manifeste des libertés

"De même que l'Europe n'est pas la seule affaire des Européens, l'Islam n'est pas la chose exclusive des musulmans".

"Nous sommes des femmes et des hommes porteurs des valeurs de la laïcité et du partage dans un monde commun. Liés par nos histoires singulières, et de différentes manières, à l’Islam, ayant pris la mesure des graves crises qui le traversent, nous avons décidé de nous mobiliser pour créer les conditions politiques et intellectuelles d’une culture de la liberté. Espace d’une civilisation hétérogène, irréductible au seul fait religieux et aux seuls musulmans, l’Islam est aujourd’hui, et pour quelque temps encore, un lieu qui cristallise dans le monde globalisé nombre de ses périls : fascisme identitaire et emprise totalitaire, guerres civiles et coloniales, despotismes et dictatures, inégalité et injustice, haine de soi et haine de l’autre, au milieu de violences politiques, religieuses et économiques extrêmes. À ces forces de destruction, dont ce lieu est à la fois la source et la cible, nous voulons nous opposer par une action publique, ouverte à toute personne, sans distinction de naissance ou d’appartenance, qui souscrit aux engagements que nous considérons comme nécessaires, afin d’ouvrir un nouvel horizon à l’espoir."

Lire la suite et découvrir l'association du Manifeste des libertés.

Pourquoi je soutiens cette initiative :

Je n'en sais pas plus que ça sur qui en est à l'origine, mais j'en approuve le texte fondateur, notamment la phrase en exergue (en italique). L'Islam est en crise, c'est en tout cas ce que je ressens en tant que non musulman. Il fait la une de l'actualité, mais pour les pires raisons : 11 septembre, victoire électorales des groupes les plus radicaux (en Iran, en Palestine), obscurantisme, oppresssion des femmes, terrorisme, et pour finir, cette affligeante affaire de carricatures. Sur ce dernier point, je ne puis qu'être d'accord avec Eric Emptaz, du Canard Enchaîné, et Philippe Val, de Charlie Hebdo : Les fameux dessins danois à l'origine de toute cette affaires sont médiocres, même pas drôle, mais la réaction téléguidée qui a suivi, à retardement (les dessins ont été publiés à l'origine en septembre 2005), est consternante.

Personne ne ferait, s'agissant des chrétiens, l'amalgame entre Torquemada et Théodore Monod, pour prendre deux exemples extrèmes. Ne réduisons donc pas l'Islam à l'Islamisme, à Al Qaida et au Hamas. L'Islam est aussi à l'origine de traditions authentiquement humanistes, par exemple le soufisme. La crise actuelle n'est pas une fatalité, et elle n'est pas le problème des seuls musulmans.

« Mon cœur est devenu capable de toutes les formes. Une prairie pour les gazelles, un couvent pour les moines, un temple pour les idoles, une Ka’ba pour le pèlerin, les tables de la Torah, le livre de l’Amour, et quelque direction que prenne sa monture, l’Amour est ma religion et ma Foi. »
Ibn Arabi, Soufi Andalou (1165 – 1240)

Vers l'infini et au delà !!!

Je termine ce soir ma mission à la Fondation Scientifique de Lyon, où j'ai, dans le cadre de la préparation de Biovision 2007, contribué à l'élaboration du programme pour sa partie liée au développement durable, à l'environnement, aux énergies renouvelables et aux nanotechnologies.

Outre un aspect "classique" de mise en place de gestion de projet (tableaux de bord, suivi d'avancement, reporting), J'ai eu l'occasion d'y mener une action de veille et de prospective, d'inventorier les acteurs industriels, universitaires et ONG au plan mondial, et d'identifier les intervenants et "Chairs persons" potentiels, ainsi que des organismes partenaires.

Mission accomplie : Je suis maintenant disponible pour de nouvelles aventures.

Qu'on se le dise !

Les news du mois chez TNS France

Le site français de The Natural Step propose désormais une nouvelle rubrique : La news du mois.

Chaque mois, une nouvelle en 1 transparent. L'originalité promet d'être au rendez-vous.

A suivre ...

Caricatures...

Le monde est en émoi après la publication de caricatures d'un homme barbu, que certains considèrent comme leur prophète.

Scènes d'émeutes, embarras dans les chancelleries, pendant que certains, par démagogie, soufflent sur les braises. Et, en toile de fond, le retour de la censure, et de ces sempiternelles questions : Peut-on rire de tout ? La liberté de la presse doit-elle s'arrêter là où commence la foi des autres ?

On peut aussi s'interroger sur ce qui motive réellement cette indignation populaire. Est-elle vraiment si spontanée ? Ou révèle t-elle d'autres intérêt, mais aussi d'autres fractures ?

Conséquence d'une évolution divergente, un fossé culturel continue de se creuser entre le nord et le sud, et le monde peine à retrouver un nouvel équilibre depuis l'éclatement de la Pangée et la dérive de la Laurasie et du Gondwana, .

On ne peut que comprendre la colère des évolutionnistes, depuis que la presse a publié des caricatures de celui qu'ils considèrent comme leur prophète, ... Charles Darwin.

Mais leur réponse à ce qu'ils considèrent comme un outrage fait à leurs valeurs, aux fondements même de leur conception du monde, est elle appropriée ?

La caricature est par nature irrespectueuse, irrévérencieuse. Lui enlever ces attributs c'est interdire toute caricature, toute possibilité de critiquer, voire même simplement de prendre du recul. Cette même prise de recul, cette même liberté de penser qui fut pourtant indispensable à votre prophète, lorsque qu'il préparait le livre fondateur qui allait, et nul ne le remet plus en cause, bousculer notre vision du monde et ouvrir de nouveaux horizons à la pensée.

Cher amis darwiniens, je vous en conjure, acceptez, même si elle vous déplaisent, la moquerie et la critique. Mettez vos valeurs, vos convictions, à l'épreuve du regard de ceux qui ne les partagent pas. Et, pourquoi pas, offrez leur cette distance et cette liberté que permet l'autodérision.

Vous en sortirez grandis, de même que vos valeurs, et votre foi en en sortirons consolidées.

Note de la rédaction : Nous tenons à préciser que si nous avons tenu  à diffuser l'une de ces caricatures,  à l'origine de cette affaire, ce n'est pas pour augmenter notre tirage, ni pour attiser le feu, mais par simple rigueur journalistique, pour que chacun puisse se faire de lui même sa propre opinion.

Plus sérieusement...

• Haine ou Paix, le choix est entre nos mains
• Dieu et l'écologie

Des petits trous ...

Un agriculteur de la plaine de la Beauce s'est mis à la technique dite du « Semis direct sous Couvert Végétal ».

On ne laboure plus. On creuse des petits trous à intervalles réguliers dans lesquels on dépose directement une graine. Le couvert végétal précédant est simplement fauché et laissé sur le sol.

Avantages : Moins de mécanisation, donc moins de dépense de carburant. Le sol, naturellement « mulché » garde mieux son humidité et doit donc être moins irrigué. L'usage des pesticides, notamment des herbicides, n'est pas forcément éliminé mais peut être espacé. Enfin, le sol, non labouré, est moins sensible à l'érosion et rejette moins de CO2. Enfin, cette technique favorise la biodiversité microbienne souterraine. Même si notre connaissance de cette technique relève encore largement de l'empirisme, des programmes de recherche lui sont consacré, notamment par l'INRA et le CIRAD, pour ne citer que deux organismes de recherche français. Sans en faire une panacée, les quelques avantages constatés plus haut suffisent pour qu'on s'y intéresse.

Mais le plus instructif dans tout ça, c'est peut être d'aller demander aux voisins de notre agriculteur beauceron ce qu'il en pensent, eux, du semis direct ?

« Ben, c'est bien joli tout ça, mais il a pas les rendement qu'on a nous... »

• Oui, mais comme il économise sur le carburant, l'eau et les intrants, son compte d'exploitation est plus favorable qu'avant, quand il labourait. Alors, est-ce que c'est le rendement à l'hectare ou la rentabilité qui est le plus important ?

« Ben vous savez, ici, si vous voulez avoir un peu de prestige, il faut du rendement à l'hectare... »

« Et puis, son champ, il est sale... »

• Ah bon ? Qu'est-ce qu'il a de sale ?

« Tout ces coquelicots, dans son champ, ça fait sale... »

• Ah... C'est gênant les coquelicots ? Ils se mélangent au blé pendant la moisson ?

« Non, mais ça fait sale... »

Comment s'etonner de cette réaction ? Pendant des générations, le labour a été associé au labeur du paysan (ce n'est pas pour rien que les deux mots ont une origine commune). D'où un attachement culturel très fort au labour, et une forte réticence à envisager un mode de production agricole qui permettrait de s'en passer, ou au moins d'en limiter le recours.

Supprimer le labour, c'est supprimer le paysan. Dommage...

Dommage, car en entendant cette petite histoire, je n'ai pu m'empêcher de penser à quelques unes des leçons d'un livre époustouflant dont je vous reparlerai bientôt, « Collapse », de Jared Diamond (Sous titré « How societies choose to succeed or fail » - Comment les sociétés choisissent de réussir ou d'échouer). Il y est notamment largement question de l'interaction entre la culture, les traditions,  et l'environnement.

Les habitants de l'île de Pâque se sont lancés dans une course folle pour le prestige, et ce fut à celui qui érigerait le Moai le plus imposant, sans regarder à la dépense et notamment à la consommation de bois nécessaire. Jusqu'au point où toutes les ressources de l'île furent englouties dans cette absurde compétition, entraînant l'effondrement de cette civilisation isolée.

Les colonies Viking installées au Groenland furent victimes de leur conservatisme, s'arc-boutant sur leurs origines et leurs traditions européennes, malheureusement inadaptées à l'environnement, au climat et aux conditions de vies en milieu boréal, et refusant d'apprendre de leurs voisins Inuits, parfaitement adaptés, eux, à ces conditions.

Deux exemples, parmi d'autres hélas, où des traditions inadaptées, le refus collectif d'innover, la compétition pour le prestige et pour la frime, entre autres motifs futiles, ont pu occulter les enjeux réels et précipiter la chute de civilisations.

Ne nous moquons pas. Saurons nous faire mieux ?